Работа «День, восходящий в завтра» (1982 г.) относится уже к следующему десятилетию. Написанная через пять лет раздумий о современном герое, о современности вообще, картина обнаруживает стилистическую и содержательную близость с полотном «Мой молодой человек». Пафос утверждения силы воли, осознанного гражданского долга, желание идти своим путем, столь очевидно выраженные в картине «Мой молодой человек», здесь обернулись несколько иными гранями. Чувствуется стремление нового героя разобраться во всем до конца, понять мир и себя в нем, оценить день сегодняшний и день завтрашний. Поэтому вместо героя действующего мы видим героя раздумывающего. Сменилась и интонация в картине, заметен смысловой сдвиг и в названии. Утверждение уступило место размышлению, анализу, предположению. Пустынен пейзаж — символ чистого поля деятельности человека, обдумывающего свои шаги по земле. Интересно, что и здесь Я. Крыжевский немногословен в деталях, но умело — насыщает их нужным ему смыслом. Именно эти детали придают его картинам такую достоверность.
Для московской художницы Елены Романовой характерен поиск идеала современного героя в сфере нравственно-этической. Не случайно, поэтому появление в качестве центральной работы 70-х годов ее картины «Семья В. М. Шукшина» (1976 г.). По своей проблематике она встала в один ряд с рассказами и повестями Василия Шукшина, Федора Абрамова и других прозаиков, актуализировавших в это десятилетие деревенскую тематику в советской прозе. Так как нравственность для Елены Романовой заключается в самом народе, в его глубоких традициях, то сближение с писателями, открывавшими в современной деревне эти нравственные устои, вполне понятно. Фигура же Василия Шукшина, ставшая для многих символом народной совести, правды в жизни и искусстве, не могла не привлечь художницу.
