Камиль Муллашев — поэт по натуре. Поэтому иногда кажется, что его живописные работы могли бы иллюстрировать стихи. Как и поэзии, его полотнам присущи такие образные структуры, как метафора, символ. Так, в картине «Утро» мчащиеся свободные лошади, пересекающие бескрайнюю степь, — символ юности, начала. Фрагментарность композиции здесь как нельзя лучше передает неудержимость свободного бега лошадей. Художник как бы выхватывает один из многих фрагментов бытия и, отобрав в нем лишь самое главное, дает формулу своего мировосприятия и миропонимания.
В работе «Над белой степью» решается тема индустриального пейзажа. Гигантские солнца — творения человеческих рук — восходят над древней степью. Индустриальные формы кажутся чем-то ирреальным, в памяти возникают ассоциации с научной фантастикой. Фигурка человека на верблюде должна восстановить ощущение реальности происходящего. Некоторая гиперболизация образа, выстроенного К. Муллашевым, призвана здесь подчеркнуть величие сотворенного человеком, новой реальности, новой действительности, возникшей на месте белых степей.
Умение мыслить поэтическими образами, построить емкий символ, найти выразительную метафору позволили художнику создать большой живописный триптих «Земля и время. Казахстан» (1978 г.). Точное знание материала и стремление найти его романтическое отражение, использование богатого арсенала выразительных средств, открытых ранее, лежат в основе этой работы. Интересно и композиционное решение. Его своеобразие особенно чувствуется в решении левой части триптиха под названием «Хлебная страда».
Прямо на зрителя из кузова огромного грузовика льется расплавленное золото спелого хлеба. Жизнь природы (летящие птицы, остановившаяся лошадь на первом плане) соседствует с жизнью человека, преображающего ее, использующего ее богатства.
